уровни сознания по Уилберу

Чувственно-физический
Образно-эмоциональный
Представляющий разум
Разум правила / роли
Формально-рефлексивный
Визуально-логический
Экстрасенсорный
Тонкий
Причинный

Думаю, тема достаточно занятна.

 

в данном случае речь идёт о стадиях развития. то что выше - цитата.

 

Из той самой которую читает Олег )

 

Мысль Уилбера о том, что состояния могут проявлятся на самых разных стадиях безусловно правильна. на буддийском пути также вхождение в одну из дхъян (состояние) не равнозначно её реализации (стадия). но несомненый интерес представляет наличе коррелятов между этими системами, о которых пишет и Уилбер. также как и проведённые им корреляты между стадиями личностного роста и стадиями развития человеческих культур ( в частности можно попробовать соотнести с тем что Штайнер писал о "расах")

 

о том почему данная аналогия корректна потом напишу

 

"«Я» может испытать пиковый опыт более высокого уровня, а затем отступить на ту стадию, которая соответствует его среднему уровню развития. И наоборот, ощущения более высоких уровней могут настолько разрушить структуру личности, что она регрессирует к более ранним точкам опоры, на которых есть какая-то фиксация, подавление или незаконченные дела. Когда эго человека начинает разрушаться на более высоких уровнях, на поверхность выплывают эти проблемы более ранних уровней.
В: Значит, в действительности развитие «я» на трансперсональных стадиях не линейно?
КУ: Нет, это не так. Факт заключается в том, что высшие основные структуры, как и все основные структуры, выстроены в форме лестницы, то есть как концентрические сферы или вложенные холархии уровней, однако это не означает, что рост сознания протекает строго линейно. В процессе развития существует множество спадов, подъемов и спиралей.
Тем не менее средний уровень развития сознания имеет тенденцию организовываться вокруг преобладающей основной структуры. То есть «я» будет отождествлять свой средний уровень с этой структурой; она будет его «домом», его главной точкой опоры, вокруг которой будет располагаться большинство восприятий, моральных норм, намерений, мотиваций, и так далее. Таким образом, если само «я» может испытывать спады и подъемы, его средний уровень будет двигаться через эти высшие основные структуры по постоянно возрастающей средней линии.
В: Разные традиции обычно говорят о различных стадиях.
КУ: Да, и представители традиции это знают. Во всех традициях есть свои стадии роста и развития, им известны особенности каждой стадии; они могут определить продвижение и могут определить регресс. И, как говорили Ауробиндо, Плотин и Да Авабхаса, хотя прохождение через эти стадии действительно можно ускорить, миновать какую-либо стадию невозможно. Пиковый опыт может продвинуть вас вперед, вы переживете сильный сдвиг понимания, но после этого вы должны будете вернуться и найти основание этого опыта. Иначе вы станете, так сказать, «слишком неустойчивым»: вы все время будете двигаться вверх и вверх, не имея под собой основания и какой-то связи с более низкими структурами, с разумом, телом, землей и чувствами."

 

В той же работе описывая стадии трансперсонального развития Уилбер описывает экстрасенсорный, тонкий, причинный уровни (точки опоры) фактически говорит о том, что в оккультизме называют овладение м астральным, ментальным и каузальным телами.

 

[mod=plot]этот и последующие посты перенесены сюда из ветки"РМ как площадка..."[/mod]

нельзя сказать, чтобы сильно вразумительно.

 

В смысле - перевод или теория? В прочем, согласен по обоим пунктам. Тут может и сама статья не очень внятная, и теория, и мой перевод.
Насколько я понимаю, Уилбер эту теорию разработал в более определённом ключе. Кажется, он говорит о том, что имеет место постепенный прогресс, эволюция человечества в том плане, что "средний", доминирующий мем смещается по направлению ко второму ярусу. То есть, были времена, когда доминировал голубой мем и общества были в значительной степени фундаменталистские. Не полностью, но это доминировало. Были правила, было повиновение правилам, вера и т.д. Голубой мем соответствует мифической эпохе развития человечества.
Потом постепенно стал доминировать оранжевый мем и во многом доминирует до сих пор. Например, в данный момент в России он доминирует. Поэтому возвращение к фундаментализму будет для неё шагом назад. На Западе во многом сейчас уже доминирует зелёный мем. Как пошутил Уилбер, если бы Гражданская война в Америке назрела в обществе с доминирующим зелёным мемом (доминирующим - это не значит, что таких большинство, но доминирующий мем находится у власти), то они бы назначили обеим сторонам конфликта корректирующий курс психотерапии и ещё бы на этом разбогатели. Но, говорит Уилбер, это ещё не конец: всё больше появляется людей с доминирующим вторым ярусом. И это, по Уилберу, приведёт к коренным изменениям в обществе, поскольку нынешнее состояние вползает и уже вползло в кризис.
Кроме того, Уилбер активно пользуется градацией перехода человечества от архаического к магическому мировоззрению, далее - к мифическому, потом - к модернистскому и затем - к постмодернистскому. Но и это ещё не конец.
Кроме того, он использует терминологию стадий или ступеней как в развитии индивидуума, так и в развитии обществ. И это развитие тоже идёт в сторону всё большего уменьшения эгоцентризма.

 

Всё ждал, кто первый вспомнит

 

В суфизме то, что здесь названо "стадиями", называется "стоянками".