Нужна помощь в переводе

Попробуйте тут скачать http://www.kunpendelek.ru/library/buddhism/pali-canon/tipitaka/ )

Вот на русском если вдруг http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an8_36-punnya-kiriya-vatthu-sutta-sv.htm )

 

Термин отклоняется от общеязыкового значения - "заслуга (общ.)". Так что сейчас у "заслуги (будд.)" в точности тот смысл, который нужен буддийскому учению, все нюансы и все жанровые коннотации соблюдены. Но работает это только для человека в теме. Кто не в теме, будет ацентировать внимание на общеязыковых коннотациях, по ошибке принимая термин за общее слово. Так с любой терминологией - юридической, медицинской и т.п. Берутся слова из общего языка и терминологизируются.

 

То есть весь этот пассаж начиная с существ пространства и земли на самом деле о т.н. защитниках Дхармы. Что примечательно, поскольку в Тхераваде вроде бы о Защитниках не принято говорить.

Смысл здесь такой, что, слушая наставления, мы приобретаем в высшей степени положительную карму. Буквально как некую выгоду для себя. И теперь здесь мы как бы делимся этим приобретением со всеми, чтобы существа вселенной тем самым стали чуточку счастливее. Т.е. это акт Даны, Даяния. Практика щедрости, иными словами.

 

Нет, слушая наставления о Дхарме. ) И делимся мы обретенной заслугой в том смысле что изъявляем намерение, чтобы остальным существам тоже было от этого лучше. Каким бы то ни было образом. Это не мировоззренческая картинка, а практика: практика любящей доброты, часть ее. Многие люди чувствуют удовлетворение от накопления кармических заслуг, начинают чувствовать себя чем-то лучше других. А тут этот стул выбивается из-под их ног. То, что они накопили, они отдают. Другие не трудились, не сидели и не слушали, а все равно получают часть этого плода. Ну и вообще напоминание что это не для себя любимого делается. Как-то так.

 

Дорогие англофоны! Please look here:

С 1:27:52 по 1:28:05 не понял нифига. Ну так, какие-то обрывки. Можете просветить, что этот мужик говорит?

 

Премного благодарен!
А вот тут - с 1:29:45 по 1:29:55 - заключительная фраза, после которой все засмеялись?

Сам Бханте говорит очень разборчиво. Но когда начинаются вопросы из зала...

 

Огромное спасибо, Стас.

 

А вот ещё: "This is me, this is mine, this is who I am." В чём семантическая разница между первым и третьим утверждениями?

 

Я бы прочла это так: "Это я, это моё, это то, что я есть". И никакой семантической разницы не нужно.
(сорри за вмешательство)

 

Да. Или "я - такой" (третье). Но всё же возможно есть некие смысловые нюансы. В целом первое и третье выглядит по смыслу очень близко.

 

А вот ещё: с 1:44:36 по 1:44:40 - не понял реплику.
И с 1:45:01 по 1:45:06.

И ещё: с 1:45:37 по 1:46:02.

 

Знает ли тут кто пали? Чтобы точно воспроизвести звучание фразы.

Проблема такая: на сайте есть аудиофайлы каждой строфы Дхаммапады, но в 1-й главе отсутствует аудиоверсия 20-й строфы. Вместо страницы закачки открывается страница с ошибкой. Таким образом я не могу точно прочитать так, как это должно звучать. Фонетическая расшифровка мне не очень помогает. Может ли кто-нибудь, кто способен правильно и чётко воспроизвести голосом эту строфу, записать аудиофайл, подобно тому как это сделано со всеми остальными строфами, и выложить его в доступ? Это не срочно.

А может быть ошибка только у меня? Тогда просто можно скачать этот файл и послать мне по почте.

 

Если кто-то придумает слово на букву Р, которое означает "повторить, сделать что-то снова" (Repeat, в общем) - тот войдёт в историю Суттавады. У меня фантазии не хватает.

Русское, в смысле.

Или почти русское. Был вариант Реприза. Хорошее слово, но никто его толком не знает. У всех ассоциации с цирком.

 

Рецидив.
(шутка)

Репликация